[趣闻] 羊年说羊:盘点历代丹青名家笔下的羊(组图)


  刘旦宅作品《 三阳开泰》


  吉祥的羊年欢蹦跳跃地向我们走来,咩咩地叫着向我们走来。“羊”字代表吉祥。这在中国人的祖先造字时就把“羊”和“祥”紧紧地连在一起了。羊的形象历来是可爱的、温顺的。羊是人类的忠实朋友,是人类的亲密伙伴。在世界文明史中,在中国五千年的灿烂文化中,在人们的日常生活中,对羊的褒奖方式多样,中国历代画家更是情有独钟,让我们一起欣赏截取不同历史年代的著名丹青妙手笔下羊的可爱形象。


  在中国民间传说中,羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物,普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台,羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。


  在远古洪荒时代,人间是没有五谷的,人类靠蔬菜和野草为生,严重的营养不良使人类面黄饥瘦。


  有一天秋天,一只神羊从天宫来到凡间,发现人类面有菜色,神情萎靡。问及原因,才知道人类不种粮食,连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后,趁半夜守护天神熟睡之际,偷偷溜进御田里,摘下五谷(稻、稷、麦、豆、麻),含在口中,趁天未亮,溜至凡间,人类听说神羊给他们带来了五谷种子,都十分好奇。神羊把种籽交给人类,又吩咐了种植五谷的方法,就静静地回到天宫去了。


  人类播下五谷种籽,当年就长出了庄稼。在收获时,人类见到五谷的穗,即似羊头,又像羊尾,收获的粮食又香又甜,收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后,便举行了盛大的祭奠仪式,以感谢神羊的送种之恩,这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。


  盛大的祭羊仪式惊动了玉帝,玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后,玉帝迁怒神羊,命令天宫宰羊于人间,并要人们吃掉羊肉。


  第二年希奇的事儿发生了,在神羊行刑的地方,先是长出了青草,后来长出了羊羔,羊从此在人间传宗接代,以吃草为生,把自己的肉、奶无私地贡献给人类,人类则出于对羊舍身这种的感谢,每年都举行腊祭,以示纪念。


  当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖,并赐为神之后,人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀,但难拗众人意见,只好同意羊当上了生肖。



  赵福 羊图 24.8×25.0 东京国立博物馆



  南宋 佚名 初平牧羊图页 故宫博物院藏



  清 黄慎 苏武牧羊图



  清 郎世宁 开泰图 台北故宫博物院



  清 任颐 苏武牧羊 1895年作



  苏汉臣 开泰图 台北故宫博物院



  元/明 無款 牧羊圖 設色絹本 立軸



  阎立本 职贡图 绢本设色 61.5×191.5公分 台北故宫博物院藏



  吴光宇 1947年作 牧羊图 立轴



  唐 周昉 蛮夷职贡图页 台北故宫博物院藏



  南宋 李迪 春郊牧羊图页 纵24.1cm 横24.8 cm 绢本水墨设色 大都会艺术博物馆



  南宋 陈居中 四羊图册页 绢本淡设色 22.5×24厘米 北京故宫博物院藏



  明 朱瞻基 三阳开泰 纸本设色 211.6×142.5公分 台北故宫博物院藏



  刘旦宅 三阳开泰



  傅抱石 苏武牧羊图 62X84.8cm 纸本设色 北京故宫博物院藏



  程十发 牧羊图 立轴 设色绢本


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张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师,无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。

张大千(1899年5月10日-1983年4月2日)

近现代中国绘画大师,世界文化名人。其画作浓厚的乡土气息,纯朴的农民意识和天真浪漫的童心,富有余味的诗意,是齐白石艺术的内在生命。

齐白石(1864年1月1日─1957年9月16日)

擅画山水,为山水画一代宗师。六岁时,临摹家藏的沈庭瑞(樗崖)山水册,精研传统与关注写生齐头并进,他的现代山水画早年受“新安画派”影响。

黄宾虹(1865-1955),近现代画家、学者。